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前不久，读了梁晓声先生的《卖火柴的小女孩写给谁看》一文，感触良多，耿耿于心，不能释怀。
曾几何时，眼泪是悲伤的信使，是真情流露，是心净如洗的证明。可世异时移，在如今这亢奋的时代，眼泪反倒成了懦弱的注脚，悲伤成了消极的代名词，哭声被掩盖，流泪的人反倒被人鄙夷。
周遭满是鸡汤与欢歌，人人都拒绝悲伤痛苦，粉饰太平。我总忍不住想，每个人的心里，真的如表面那般豁达欢乐吗？我见过太多喝鸡汤唱欢歌的人，其实自己正站在荆棘满途的地方，或是身，或是心，越是不开心的人，反倒要装得比谁都快活。
那些所谓的正能量，不过是一叶障目，躲在自己营造的快乐世界里自我安慰罢了。乃至整个社会，不少所谓的先驱大师，都在宣扬这种假意的积极。
有人问我，那我们还要唱悲歌吗？我想了很久，觉得这是必不可少的。孟子说“生于忧患，死于安乐”，一个人，要是没经历过、没记住痛苦，就不会知道幸福就在自己身边；要是没听过悲歌，他的灵魂必然是麻木腐朽的，对生命对人，只会冷漠。
就像我，曾经去过一个地方，那里杀狗的法子很残忍，在狗脖子上套个活结，吊在树上，活活吊死。有一回，房东杀狗，从傍晚开始吊，那狗求生欲太强，吊到半夜都没断气，就在我租屋外面的树上，它发出凄厉的叫声，一声声穿透夜色，传到我耳朵里。
我那时候想，它明明逃不过吊死的命，可还是要叫，蝼蚁尚且偷生，它是在说，它疼，它想活下去。恰恰是它，让我到现在都忘不了，懂得了要怜惜每一个生命，不能随意践踏。这比那些坐而论道的演讲者，声情并茂地喊“生命多美好，要珍惜”，要管用得多。
最后它还是被吊死了。正是因为人人都拒绝悲歌，都假装自己面朝大海、春暖花开，所以这地方，天天都有狗被这么吊死，大家都司空见惯，习以为常了。
一个国家一个民族也是这样，要是总掩盖悲伤，刻意营造快乐的气氛，最后就会忘记历史，忘记自己，躲在自我快乐的梦里，越走越远。前事不忘，后事之师，要是连痛苦都忘了，又怎么会懂什么是真正的快乐？
我觉得，悲伤本就是感情的一部分，一个人的悲伤，是他的真情，一群人的悲歌，是一群人的真情。唱悲歌，不是要传达消极懦弱，只是心里的倾诉。就像梁先生说的，卖火柴的小女孩，不是要教读者恨资本家，是要唤醒当权者和社会的恻隐之心，唤醒人道主义的良知，让大家去为改变那些不合理的事而努力。
倾听一个人的悲歌，哪怕你不懂，哪怕只是装作在听，也能给这社会多添一点温情，多添一点理解。倾听一群人的悲歌，哪怕你什么都做不了，至少他们的痛苦，也能被稀释一点。
快乐本就是短暂的，痛苦才是永恒的，就像汉武帝在《秋风辞》里写的，“欢乐极兮哀情多”，允许这世界有悲歌，才能让我们免于创伤，免于悲剧。
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