第章却万万没想到，谢远竟直接釜底抽薪，将天命那虚无缥缈的解释权，从高高在上的老天爷手中，一把夺下，然后，重重地按在了人民的身上！谁能得到天下万民的拥护，谁就拥有天命！这......这是一种何等石破天惊，何等颠覆认知的思想！拓跋宏的呼吸，开始变得急促。他强压下心中的震撼，继续往下看。第二，是针对华夷之辨。谢远的回答是一段短文。有教无类，华夷一家。孔圣早已言明，区分人等的，从来不是你的血脉，你的地域。是什么是文明与野蛮。行王道，慕礼仪，知廉耻，兴教化者，纵使身在草原，亦是华夏。行霸道，好杀戮，不知耻，如禽兽者，纵使身在中原，亦为蛮夷。这番话，如春风化雨，瞬间瓦解了拓跋宏问题中的尖锐。它不仅没有傲慢地宣扬华夏中心论，反而展现出了一种海纳百川，有教无类的博大胸襟和强大的文化自信！拓跋宏的脸色，已经由不屑，变为了凝重。他看到了最后一个问题，关于格物。这一次，谢远没有再用短句，而是发表了一篇长达千年的鸿篇巨制。标题是——《格物致知论》。文中，谢远详细地阐述了，什么才是真正的格物。格物，非空谈，乃实学。是亲身观察，是动手验证，是剖析万事万物之纹理，探求其内在之规律。他甚至举出了实际的例子。譬如，观察水流，可知其性，可造水车，利于灌溉。譬如，研究草木，可知其药性，可制良药，救死扶伤。譬如，丈量土地，规划沟渠，可使田地增产，百姓丰衣足食......这，才是真正的格物！这，才是真正的致知！这，才是我辈读书人，利国利民的根本大道！拓跋宏看着这篇《格物致知论》，手，开始不受控制地颤抖。如果说，前两个回答，是思想上的震撼。那么这第三个回答，就是为整个时代，为整个国家的科技发展，点亮了一盏前所未有的指路明灯！他败了。败得一塌糊涂。这不是技巧上的失败，而是来自更高思想维度的，彻彻底底的碾压！他第一次，对自己信奉了一生的草原法则，产生了深深的动摇。而在皇宫之中。大离皇帝看着这份报纸，猛地一拍龙案，大声叫绝！好！说得好！好一个‘民心即天命，民意即天意’！他激动地在御书房内来回踱步。朕的江山，根基不在上天，而在万民！有此一句，我大离江山，万世不移！他当即下旨。将谢远这篇《格物致知论》，发往全国各级官学，刊印成册，列为所有学子必读之文章！这是官方的，最高的认可！北蛮使馆内。一直沉默不语，静观其变的圣女天阿离，在仔仔细细地看完了整份报纸后，那双清冷如雪的眸子里，第一次泛起了异样的光彩。她缓缓放下报纸，对已经失魂落魄的拓跋宏，说出了第一句话。此人，我要亲自见一见。她取过笔，亲手写下了一封信。三日之后，白河之畔，天阿离愿以琴音，领教谢先生高才。不知先生，可敢赴约这一次，比的不是经义，不是策论。而是乐理。
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